史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #2946

2946.“那田地我

2946.“那田地我给你,其中的洞我也给你”表示在属于教会和信仰的事物上凭自己预备。这从“田地”、“其中的洞”,以及“给田地”和“给洞”的含义清楚可知:“田地”是指教会(参看368, 2936节);“其中的洞”,也就是田间的洞,是指信的模糊(参看2935节);“给田地”和“给洞”,或也可说,不接受亚伯拉罕的价银,是指不想被主救赎,而是想被自己救赎,因而想在这些事上预备自己。这是所有正在被改造并变得属灵之人的最初状态,即:他们不相信他们被主改造,而是相信他们被自己改造;也就是说,他们以为对良善的一切意愿和对真理的一切思考都源于他们自己。而且,主也将他们保持在这种状态,因为若不这样,他们就不能被改造。事实上,他们若在重生前被告知,他们凭自己不能实行任何良善,也不能思考任何真理,就会要么错误地以为,他们必须等待进入意愿的流注和进入思维的流注,否则,他们就不尝试做任何事;要么错误地以为,如果良善和真理来自其它任何源头,而不是来自他们自己,那么就没有任何东西会归给他们为公义;要么错误地以为,在这种情况下,他们就会像机器一样不是自己的主人,没有自主选择权或能力,不能自我控制;要么陷入其它一些错误。这就是为何那时他们被允许认为良善和真理源于他们自己。
但他们重生之后,这种认识就逐渐被灌输给他们,即:情况完全不是这样。他们会逐渐知道,一切良善和真理唯独来自主。当他们变得越来越完善时,会进一步认识到,凡不来自主的,都是邪恶和虚假。已经重生的人即便活在肉身期间没有获得,在来世也会获得不仅知道这一点,还感知到它的能力,因为所有天使都感知到事情就是如此。关于这些主题,请参看前面的讨论,即:一切良善和真理皆来自主(1614, 2016节);一切聪明和智慧皆来自主(109, 112, 121, 124节);人凭自己无法行出任何良善,也无法思考任何真理(874-876节);尽管如此,每个人都应貌似凭自己或自己的东西实行良善,而不是垂下双手(1712节);人若貌似凭自己强迫自己抵制邪恶、实行良善,就会从主获得一个天堂的自我(1937, 1947节)。

属天的奥秘 #2523

2523.“她是我妹

2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性,也就是说,祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知,“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样,甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性,故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前,天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前,同时祂逐渐脱去人身或人性,披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前,否则,被称为“人”或亚当的上古教会一衰落,主就不得不降世,因为上古教会一衰落,经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是,若非如此,那时的人类无法得救。
至于主的生活本身,它是一种人身或人性不断朝神性前进,直到完全合一的生活,如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们,主必须靠人身或人性如此行,因为神性从不与地狱争战。因此,祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性,乐意像其他任何人一样成为一个小孩子,乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章),以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长,因而乐意像其他任何人一样发展理性,驱散笼罩它的阴影,把它带入光明,并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性,对此,仅仅考虑到以下事实,谁也不会怀疑,即:祂是一个小孩子,和其他任何小孩子一样学会说话,等等。但不同之处在于,神性本身在祂里面,因为祂从耶和华成孕。

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